بررسى هاى اسلامى ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

مسئلهء عصمت

لازمهء آن جواز تخلّف تبليغ در همهء احكام مىباشد و اين معنا با داشتن ريشهء تكوينى سازش ندارد .

4 . مرقوم داشته‌ايد : لفظ « ارفع درجته » در تشهد صريح در نقص و دعاى كمال است .

خداى متعال آخرين درجهء كمال امكانى را به رسول اكرم صلى الله عليه و آله داده و حتم فرموده است ، در عين حال قدرت نامتناهىاش محدود نشده و اگر بخواهد مىتواند آنچه را داده پس گيرد : « قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً » « 1 » . بنابراين دعا براى ادامهء فيض است و طلب افاضهء امرمحتوم جا دارد و دعا صريح در نقص است ولى نقص در مورد بحث ما همان فقر و حاجت ذاتى امكانى است ، نه نقص بالفعل .

5 . در شهادت به ولايت « على ولىّ اللَّه » اضافهء لفظى نيست و معناى اين است كه او وليّى است كه خدا وليّش قرار داده است .

والسلام عليكم

محمد حسين طباطبائى

قم - 4 / 4 / 55

( 1 ) . مائده ، آيه 17