نهج البلاغة ( دخيل ) — الجزء ١، الصفحة ٩٣

( 107 ) ومن خطبة له عليه السلام

تعالى سبحانه‌كَماءٍ أنَزْلَنْاهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تذَرْوُهُ الرِّياحُ وَكانَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً لم يكن امرؤ منها في حبرة إلّا أعقبته بعدها عبرة ( 1 )

، ولم يلق في سرّائها بطنا إلّا منحته من ضرّائها ظهرا ( 2 )

ولم تطلهّ فيها ديمة رخاء إلّا هتنت عليه مزنة بلاء ( 3 )

. وحريّ إذا أصبحت له منتصرة أن تمسي له متنكرة ، وإن جانب

( 1 ) لم يكن امرؤ منها في حبرة إلّا أعقبته بعدها عبرة : الحبرة : النعمة . وأعقبه : أتى بعده . والعبرة : تردد البكاء في الصدر ، والحزن . والمراد : أن نعيمها يزول ، ويتلوه حزن .

( 2 ) ولم يلق من سرائها بطنا . . . : السراء : النعمة والرخاء . والضراء : العسر والشدّة . والمراد : سرعة انقلاب حالها وتغيّرها .

( 3 ) ولم تطلهّ فيها ديمة . . . : الطل : المطر الضعيف . والديمة : مطر يدوم في سكون . وهتنت : انصبّت . والمزنة : القطعة من السحاب . والمعنى : ان المستفيد بالطل والديمة يأتيه شاء أو أبى هتن ومزنة يفسد زرعه .