نهج البلاغة ( دخيل ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩

( 72 ) ومن كلام له عليه السلام لما بلغه اتهام بني أمية له بالمشاركة في دم عثمان

وزبرجه ( 1 )

.

( 72 ) ومن كلام له عليه السلام لما بلغه اتهام بني أمية له بالمشاركة في دم عثمان

( 72 ) ومن كلام له عليه السلام لما بلغه اتهام بني أمية له بالمشاركة في دم عثمان

أو لم ينه أميّة علمها بي عن قرفي ( 2 )

أو ما وزع ( 3 )

الجهّال سابقتي عن تهمتي ولما وعظهم اللّه به أبلغ من لساني ( 4 )

أنا حجيج المارقين ( 5 )

( 1 ) زخرفه وزبرجه : الزخرف : الذهب ، والزبرج : الزينة .

( 2 ) قرفي : عيبي . والمعنى ألم يكف بني اميّة علمها بي وبسيرتي ، وبمواقفي الدفاعية عن عثمان ، حتى اني أرسلت ولديّ حسنا وحسينا يدفعان الناس عنه ، ويمنعان الثوار من الوصول اليه ، وفعلا لم يتمكن الجمهور من اقتحام الدار احتراما لمقام الامامين عليهما السلام ، فتسوروا عليه وقتلوه .

( 3 ) وزع : كفّ .

( 4 ) أبلغ من لساني : ألم يخش بنو أميّة اللهّ جلّ جلاله في اتهامي وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً 33 : 58 .

( 5 ) انا حجيج المارقين . . . : حجيج : خصيم والمارقين : الخارجين عن الدين . والمرتابين : الذين هم على غير يقين في امرهم . والمعنى : انا غدا أخاصم بني اميّة الخارجين عن الدين واخصمهم . وإلى هذا يشير عمرو بن العاص في قصيدته التي ارسلها لمعاوية : وان عليا غدا خصمنا * ويعتز باللهّ والمرسل