نهج البلاغة ( دخيل ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧

( 62 ) ومن خطبة له عليه السلام

داخرون ( 1 )

، لم يحلل في الأشياء فيقال هو فيها كائن ، ولم ينأ عنها فيقال هو منها بائن ( 2 )

لم يؤده ( 3 )

خلق ما ابتدأ ولا تدبير ما ذرأ ( 4 )

، ولا وقف به عجز عمّا خلق ، ولا ولجت ( 5 )

عليه شبهة فيما قضى وقدّر . بل قضاء متقن ، وعلم محكم ، وأمر مبرم ( 6 )

: المأمول مع النّقم ،

( 1 ) داخرون : أذلاء .

( 2 ) لم ينأ عنها فيقال هو منها بائن : ينأ : يبعد . وبائن : منفصل . والمعنى : أنه جلّ جلاله أقرب إلى الأشياء من كل قريب ولكن لا بحلول فيها ، وابعد من كل بعيد منها ولكن لا بمباينة عنها .

( 3 ) لم يؤده : لم يثقله . لم يبهضه . وفي القرآن الكريم وَلا يؤَدُهُُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ : 255 .

( 4 ) ما ذرأ : ما خلق .

( 5 ) ولجت : دخلت .

( 6 ) علم محكم : ليس فيه غلط ولا شبهة . والمبرم : المحكم .