نهج البلاغة ( دخيل ) — الجزء ١، الصفحة ٥

( 17 ) ومن كلام له عليه السلام في صفة من يتصدى للحكم بين الأمة وليس لذلك بأهل

الهدنة ( 1 )

قد سماّه أشباه النّاس عالما وليس به ، بكّر فاستكثر من جمع ، ما قلّ منه خير ممّا كثر حتّى إذا ارتوى من آجن ( 2 )

، واكتنز من غير طائل ( 3 )

، جلس بين النّاس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس على غيره ، فإن نزلت به إحدى المبهمات ( 4 )

هيّأ لها حشوا رثّا من رأيه ، ثمّ قطع به ( 5 )

، فهو من لبس الشّبهات في مثل نسج العنكبوت ( 6 )

: لا يدري أصاب أم أخطأ ، فإن

( 1 ) عم بما في عقد الهدنة : هو أعمى يجهل مواضع الإصلاح بين الناس في النزاع وإطفاء النائرة .

( 2 ) ارتوى من آجن : الماء الذي تغيّر طعمه ولونه .

( 3 ) واكتنز من غير طائل : جمع من العلم ما لا فائدة فيه .

( 4 ) المبهمات : المشاكل المعضلة .

( 5 ) حشوا رثّا : الحشو : فضل الكلام . والرث : الخلق البالي ، والمعنى : عندما تواجه هذا الشخص المسائل الصعبة يتكلم فيها بحشو لا فائدة فيه .

( 6 ) في مثل نسج العنكبوت : فهو حين تلتبس عليه الشبهات يكون حكمه وحجته واهية ، شبهها ببيت العنكبوت لأنه لا يوجد أوهن منه ، وفي القرآن الكريم : وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ 29 : 41 .