شرح بداية الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٩٧

الفصل الثامن : في معنى نفس الأمر

نوع » ، وصدقُ الحكم فيها بمطابقته للذهن ، لكون موطن ثبوتها هو الذهن .

وكلا القسمين صادقان بمطابقتهما لنفس الأمر ، فالثبوت النفس الأمري ، أعمّ مطلقاً من كلٍّ من « الثبوت الذهني » و « الخارجي » .

وقيل : إن نفس الأمر عقل مجرّد ، فيه صور المعقولات عامّة ، والتصديقات الصادقة في القضايا الذهنية والخارجية تطابق ما عنده من الصور المعقولة .

وفيه : أنا ننقل الكلام إلى ما عنده من الصور العلمية ، فهي تصديقات تحتاج في صدقها إلى ثبوت لمضامينها خارج عنها تطابقه .