شرح بداية الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

مناقشة الأقوال

هو ظاهر للحس أنه واحد هو في واقعه واحد . بل إن هذا الذي هو ظاهر عند الحس واحد ، هو في واقعه ليس بواحد بل هو متعدد ، ولكن تلك الأجسام الصغار الصلبة متّصلة ، وهذا الذي لم يشر إليه ذي مقراطيس في كلامه .

فالجسم مركب من أجزاء صغار صلبة لا تقبل القسمة الخارجية ، ولكنها تقبل القسمة الوهمية والعقلية .