شرح بداية الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

نسبة الجوهر إلى أقسامه

والحاصل فإن نسبة الجوهر إلى الأقسام الثلاثة - الجسم والعقل والمادة - نسبة الجنس إلى الأنواع ، ولكن نسبة الجوهر إلى النفس والصورة الجسمية نسبة العرض العام إلى ما تحته ، فيكون حينئذ معقولًا فلسفياً لا ماهوياً .