ولاية الأمر ، دراسة فقهية مقارنة — الصفحة ٥٧

3 - الكفر بالطاغوت ورفضه

ويقول السيوطي في « الدر المنثور » : ( الطاغوت : رجل من اليهود يقال له : كعب بن الأشرف ، وكانوا إذا ما دعوا إلى ما أنزل اللَّه والى الرسول ليحكم بينهم قالوا : بل نحاكمهم إلى كعب ، فذلك قوله : يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ) « 1 » .

وبناءً على هذا التفسير ، فإنّ حكّام الجور والأُمراء الظلمة الذين يحكمون بغير ما أنزل اللَّه تعالى ، ويظلمون عباد اللَّه ، ويتعدّون حدود اللَّه ، هم أوضح وأبرز مصاديق ( الطاغوت ) .

ومعنى الكفر بالطاغوت : التبرّي من الطاغوت ورفضه وجحوده ، ورفض التسليم والانقياد لهم ، ونفيهم وطردهم من مواقع القوّة والسيادة في المجتمع .

يقول الراغب الاصفهاني في « المفردات » : وقد يعبّر عن التبرّي بالكفر ، نحو : ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ « 2 » . وقوله تعالى : إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ « 3 » . . . ، ويقال : كفر فلان بالشيطان ، إذا آمن وخالف الشيطان ، كقوله تعالى : فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ « 4 » . « 5 »

والكفر في هذه الآية لا يتم بعقد القلب فقط ، وإنّما بالمجابهة ومواجهة الطاغوت كما يقول السيد الطباطبائي رحمه الله في تفسير « الميزان » .

وقد ورد التعبير عن هذه الحالة في سورة النحل ، في الآية السادسة والثلاثين باجتناب الطاغوت ، يقول تعالى : وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ، والاجتناب : أن يعزل المسلم موقعه وحسابه عن موقع الطاغوت وصفّه ونظامه ونفوذه ، ويعلن انفصاله عن الطاغوت وبراءته عنه .

( 1 ) . الدر المنثور 2 : 179 . ( 2 ) . العنكبوت : 25 . ( 3 ) . إبراهيم : 22 . ( 4 ) . البقرة : 256 . ( 5 ) . مفردات ألفاظ القرآن : 486 .