ولاية الأمر ، دراسة فقهية مقارنة — الصفحة ٣٢٧

نظرة فينصوص الباب

وإلى ذلك تشير الحكمة التي يرويها الآمدي عن الإمام علي عليه السلام في الغرر :

اضربوا بعض الرأي يتولّد منه الصواب « 1 » .

وهذا المعنى هو الذي تشير إليه الآية : 18 من سورة الزمر : فَبَشِّرْ عِبادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ .

وهذه الآية قريبة جداً من آية الشورى في ( آل عمران ) وفي سورة ( الشورى ) .

وروى الشريف الرضي عن أمير المؤمنين عليه السلام علي بن أبي طالب عليه السلام أنّه قال لعبد اللَّه بن عباس وقد أشار عليه في شيءٍ لم يوافق عليه رأيه :

لك أن تشير عليّ وأرى ، فإن عصيتك فأطعني « 2 » .

وروى العياشي في تفسيره عن أحمد بن محمد ، عن علي بن مهزيار قال : كتب إليَّ أبو جعفر ( الجواد ) عليه السلام : أن

سل فلاناً أن يشير عليَّ ويتخيّر لنفسه ، فهو أعلم بما يجوز في بلده ، وكيف يعامل السلاطين ، فإنّ المشورة مباركة ، قال اللَّه لنبيّه في محكم كتابه : وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فإن كان ما يقول ممّا يجوز ، كتبت أُصوّب رأيه ، وإن كان غير ذلك رجوتُ أن أضعه على الطريق الواضح إن شاء اللَّه « 3 » .

نظرة فينصوص الباب

نظرة فينصوص الباب

وعلينا الآن أن نلقي نظرةً في النصوص الواردة في الشورى ، لنبحث عن دلالتها أو عدم دلالتها على وجوب الشورى أولًا ووجوب العمل بمضمونها ثانياً ، أو الإلزام بالشورى أولًا والالتزام بالعمل بمضمونها ثانياً .

( 1 ) . غرر الحكم ودرر الكلم 2 : 266 . ( 2 ) . نهج البلاغة : 531 قصار الحكم رقم ( 321 ) ، وفي الوسائل 8 : 428 بلفظ : « فإذا خالفتك فأصعني » . ( 3 ) . تفسير العياشي 1 : 205 عند تفسير الآية : 159 من آل عمران وسائل الشيعة 8 : 428 كتاب الحج ب 24 ح 5 .