ولاية الأمر ، دراسة فقهية مقارنة — الصفحة ٢٩٧

اتّجاهان في النهي عن المنكر

أقول : وهيهات أن يرتدع طغاة عصرنا من أمثال بهلوي وصدام وغيرهما ، وهم كثيرون بأمثال هذه النصائح الرقيقة الوديعة . هذا الاتجاه الأول .

والاتّجاه الثاني : بعكس ذلك ، يذهب إلى مقارعة أئمة الظلم ، والتشنيع عليهم ، ورفضهم ، والكفر بهم ، والنهي عن الركون إليهم كما أمرنا اللَّه تعالى .

ففي خبر جابر ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام :

فأنكروا بقلوبكم ، والفظوا بألسنتكم ، وصكّوا بها جباههم ، ولا تخافوا في اللَّه لومة لائم « 1 » .

وفي خبر يحيى الطويل ، عن أبي عبداللَّه الصادق عليه السلام :

ما جعل اللَّه بسط اللسان وكفّ اليد ، ولكن جعلهما يبسطان معاً ويكفّان معاً « 2 » .

وخطب أمير المؤمنين الناس بصفّين ، فقال :

أيّها المؤمنون ، إنّه مَن رأى عدواناً يُعمل به ، ومنكراً يُدعى إليه ، فأنكره بقلبه فقد سلم وبرئ ، ومَن أنكره بلسانه فقد أُجر ، وهو أفضل من صاحبه ، ومَن أنكره بالسيف لتكون كلمة اللَّه هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلى فذلك الذي أصاب سبيل الهدى ، وقام على الطريق ، ونوّر في قلبه اليقين « 3 » .

( 1 ) . وسائل الشيعة 11 : 403 كتاب الأمر بالمعروف ، ب 3 من أبواب الأمر والنهي ح 1 . ( 2 ) . المصدر السابق : 404 ح 2 . ( 3 ) . نهج البلاغة : 541 قصار الحكم رقم ( 373 ) .