ولاية الأمر ، دراسة فقهية مقارنة — الصفحة ٢٤٥

ب ) وجوب جهاد الطغاة في الأحاديث

ويقول السيد قطب في تفسير هذه الآية : وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا : « لا تستندوا ولا تطمئنّوا إلى الذين ظلموا ، إلى الجبّارين الطُغاة ، الظالمين ، أصحاب القوة في الأرض ، الذين يقهرون العباد بقوّتهم ، ويعبّدونهم لغير اللَّه من العبيد . . ، لا تركنوا إليهم ، فإنّ ركونكم إليهم يعني إقرارهم على هذا المنكر الأكبر الذي يزاولونه ، ومشاركتهم إثم ذلك المنكر الكبير » « 1 » .

وهذا هو طرف من كلمات المفسّرين في تفسير النهي عن الركون إلى الظالمين :

لا تميلوا إليهم ، لا تسكنوا إليهم لا تستعينوا بهم ، لا ترضوا بأفعالهم ، لا تصانعوهم ، لا تودّونهم ، لا تطيعوهم ، لا ترضوا بهم ، لا تقرّوهم . والظالمون : هم العُصاة .

فإذا كان كلّ ذلك حراماً بصريح كتاب اللَّه ، فكيف يجوز الإقرار بسيادتهم وولايتهم ، وقبول حاكميتهم ، والانتظام في جماعتهم ؟

ويقول تعالى : وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ * الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ « 2 » .

ويقول تعالى : فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً « 3 » .

ب ) وجوب جهاد الطغاة في الأحاديث

ب ) وجوب جهاد الطغاة في الأحاديث

والروايات بهذا المعنى كثير ، نذكر طرفاً منها على سبيل الشاهد :

روى ثقة الإسلام الكليني بسنده إلى جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ( في حديث ) قال :

فأنكروا بقلوبكم ، والفظوا بألسنتكم ، وصكّوا بها جباههم ، ولا تخافوا في اللَّه لومة لائم

ثمَّ قال :

فإن اتّعضوا وإلى الحقّ رجعوا ، فلا سبيل عليهم ، إنّما السبيل على الذين

( 1 ) . في ظلال القرآن 12 : 147 . ( 2 ) . الشعراء : 151 و 152 . ( 3 ) . الإنسان : 24 .