ولاية الأمر ، دراسة فقهية مقارنة — الصفحة ١٥

التصور الجاهلي ل ( الإله )

أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ ما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ « 1 » .

هناك مجموعة من النقاط نستطيع ان نستخرجها من هذه الاضبارة من الآيات المباركة التي تعكس لنا التصور الجاهلي ل ( الإله ) :

1 - كان الناس في الجاهلية يعتقدون أنّ هذه الآلهة لها درجة من النفوذ والسلطان في هذا الكون ، ولذلك كانوا يدعونها حين الضرّ والبأس ، فهي تحسن وتسيء ، ولها سلطان ونفوذ في الإساءة والإحسان إلى الناس .

إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ « 2 » .

ومن ردّ القرآن لهم نكتشف أنّهم كانوا يعتقدون أنّ هذه الآلهة تضرّ وتنفع :

وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ « 3 » .

2 - كان الناس يلجأون إليهم ويطلبون منهم النصر والعزّ .

3 - يحكمون في حياة الناس ، ويشرّعون لهم ، ويأمرون وينهون ، وينفذ أمرهم ونهيهم في الناس .

4 - وكانوا يعتقدون أنّ اللَّه تعالى هو القاهر لعباده فوق هذه الآلهة ، وكانوا لا ينفون وجود اللَّه تعالى ، وإنّما يسلبون اللَّه تعالى سلطانه وولايته وحاكميته في حياة الناس ، ويمنحونها لآلهتهم .

وملاك هذه الأمور الأربعة جميعاً هو أنّ هذه الآلهة تشارك اللَّه تعالى في سلطانه وقيمومته على هذا الكون ، وفي نفوذه وقدرته ، وأنّها تملك في حياة الناس السيادة ، والولاية ، والحكم ، والسلطان .

ذلك بإجمال شديد التصور الجاهلي للإله .

( 1 ) . الشورى : 21 . ( 2 ) . هود : 54 . ( 3 ) . يونس : 18 .