مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ٥٥

مصطلح المجتمع ومفهومه في نصوص القرآن الكريم

و ( . . . وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ ) « 1 » .

3 و 4 - الشَعْب والقبيل : وردت لفظة الشعب والقبيلة في القرآن الكريم ، في مقام التعبير عن الجماعات البشرية ، التي يربطها عامل النسب أو اللغة ، كما في قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا . . . ) « 2 »

حيث قسّمت الآية الشريفة الناس إلى جماعات ، ترتبط فيما بينهما بروابط طبيعية ، كانت أساس تكوّن المجتمع البشري ، مثل : النسب ، واللغة ، وبيّن أنّ الهدف من هذا التقسيم والاختلاف هو إيجاد التمايز بينها ، ولكن بهدف توثيق العلاقات الإنسانية ، من خلال التعارف والتعاون على إدارة هذه الحياة ، والتكامل في مسيرتها .

5 - الامّة : ولعلّ هذه المفردة هي أقرب المفردات ، في التعبير عن مضمون مصطلح « المجتمع » بمعناه المعاصر المعروف ، من الناحية السياسية والاجتماعية .

وقد وردت قرآنياً تارة بمفهومها « اللغوي » بمعنى « الجماعة » أي : المجموعة من الناس التي تربطها رابطة الاجتماع ، بحيث يكون معناها مجرد الجماعة ، فيعبّر عنها :

بالامّة ، ولعل هذا هو الأصل في استخدامها ، قال تعالى : ( وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً . . . ) « 3 » ، أي قطّعهم اللَّه تبارك وتعالى وجعلهم على شكل جماعات .

وقال : ( . . . تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ . . . ) « 4 » ، أي جماعة أربى من جماعة .

( 1 ) محمّد : 38 . ( 2 ) الحجرات : 13 . ( 3 ) الأعراف : 160 . ( 4 ) النحل : 92 .