مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ٤٥٥

ب - تحرير القرآن للعقول

وقد جاء القرآن الكريم برسالة الإسلام ، فحارب تلك العقائد والخرافات ، ومحا تلك الأوهام عن طريق تنوير عقول العرب ، والدعوة إلى التفكير الأصيل ، والتدبّر والاعتماد على العقل ، والمطالبة برفض التقليد ، وعدم الجمود على تراث السلف ، بدون تمحيص أو تحقيق ؛ قال اللَّه تعالى : ( وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ ) « 1 » .

وقد أدّت هذه الدعوة من القرآن ، إلى تعريض كلّ الأفكار السابقة والموروثة إلى الامتحان من جديد ، على ضوء المنطق ، والعقل ، وعلى هدى الإسلام ، فأسفر ذلك عن اضمحلال تلك الخرافات ، وزوال تلك العقائد الجاهلية ، وتحرّر العقول من قيودها ، وانطلاقها في طريق التفكير السليم .

وقد حثّ القرآن بصورة خاصّة على التفكير في الكون ، والتأمّل في أسراره ، واكتشاف آيات اللَّه المنتشرة فيه ، ووجّه الإنسان هذه الوجهة الصالحة ، بدلًا عن التشاغل بخرافات الماضين وأساطيرهم :

( قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) « 2 » .

( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ) « 3 » .

( أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها ) « 4 » .

( أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ) « 5 » .

ولم يكتف القرآن بالحثّ على دراسة الكون وما فيه من أسرار ، بل ربط ذلك

( 1 ) البقرة : 170 . ( 2 ) يونس : 101 . ( 3 ) العنكبوت : 20 . ( 4 ) الحجّ : 46 . ( 5 ) الغاشية : 17 .