مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ٤٣٠

الفروق الجوهرية بين أصناف الشهداء

تسلّمه للنبوّة والإمامة ؛ لأنّ النبوّة والإمامة عهد ربّاني إلى الشخص ، وقد قال اللَّه تعالى : ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) « 1 » فكلّ ممارسة جاهلية ، أو اشتراك ضمني ، في ألوان الظلم والاستغلال والانحراف ، تجعل الفرد غير جدير بالعهد الإلهي .

وأمّا المرجعية فهي عهد ربّاني إلى الخطّ لا إلى الشخص ، أي إنّ المرجِع محدّد تحديداً نوعياً لا شخصياً ، وليس الشخص هو طرف التعاقد مع اللَّه ، بل المركز كمواصفات عامّة ، ومن هذه المواصفات العدالة بدرجة عالية تقرب من العصمة ، فقد جاء في الحديث عن الإمام العسكري عليه السلام :

« فأمّا مَن كان من الفقهاء صائناً لنفسه ، حافظاً لدينه ، مخالفاً على هواه ، مطيعاً لأمر مولاه ، فللعَوامّ أن يقلِّدوه » « 2 » .

ولكنّ هذه العدالة ليس من الضروري أن تبلغ إلى درجة العصمة ، ولا أن يكون المرجع مصوناً من الخطأ بحال من الأحوال . ومن هنا كان هو بدوره بحاجة إلى شهيد ، ومقياس موضوعي : ( لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ ) « 3 » .

وبالمقارنة بين آيات الشهادة في القرآن الكريم نستخلص شروط الشهيد :

1 - فالعدالة : هي الوسطية والاعتدال في السلوك ؛ الذي عُبّر عنه القرآن الكريم في قوله تعالى : ( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ ) « 4 » .

2 - والعلم واستيعاب الرسالة : هو استحفاظ الكتاب الذي عُبّر عنه قرآنياً بقوله سبحانه : ( بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ ) « 5 » .

( 1 ) البقرة : 124 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 27 ص 131 ح 20 ، الباب 10 من أبواب صفات القاضي . ( 3 ) الحج : 78 . ( 4 ) البقرة : 143 . ( 5 ) المائدة : 44 .