مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ٣١٨

المَثل الأعلى اللا محدود مُنطلَق لبناء الإنسان

المَثل الأعلى اللا محدود مُنطلَق لبناء الإنسان

المَثل الأعلى اللا محدود مُنطلَق لبناء الإنسان

إلى هنا عرفنا أنّ الأساس في حركة التاريخ هو المحتوى الداخلي للإنسان ، وهذا المحتوى الداخلي للإنسان يشكّل القاعدة . الآن نتساءل :

ما هو الأساس في هذا المحتوى الداخلي نفسه ؟

ما هي نقطة البدء في بناء هذا المحتوى الداخلي ؟

وما هو المحور الذي يستقطب عملية بناء المحتوى الداخلي للإنسانية ؟

إنّ المحور الذي يستقطب عملية البناء الداخلي للإنسانية هو المَثل الأعلى .

وذلك بعد أن عرفنا أنّ المحتوى الداخلي للإنسان يجسّد الغايات التي تحرّك التاريخ ، يجسّدها من خلال وجودات ذهنية تمتزج فيها الإرادة بالتفكير ، وهذه الغايات التي تحرّك التاريخ يحدّدها المَثل الأعلى ، فإنّها جميعاً تنبثق عن وجهة نظر رئيسية إلى مَثل أعلى للإنسان في حياته ، للجماعة البشرية في حياتها ، وهذا المَثل الأعلى هو الذي يُحدّد الغايات التفصيلية ، وينبثق عنه هذا الهدف الجزئي ، وذلك الهدف الجزئي ، فالغايات بأنفسها محرّكات للتاريخ ، وهي بدورها نتاج لقاعدة أعمق منها في المحتوى الداخلي للإنسان ، وهو المَثل الأعلى الذي تتمحور فيه كلّ تلك الغايات ، وتعود إليه كلّ تلك الأهداف . فبقدر ما يكون المَثل الأعلى للجماعة البشرية صالحاً وعالياً وممتداً ، تكون الغايات صالحة وممتدّة ، وبقدر ما يكون هذا المَثل الأعلى محدوداً أو منخفِضاً ، تكون الغايات المنبثقة عنه محدودة ومنخفِضة أيضاً .

إذاً المَثل الأعلى هو نقطة البدء في بناء المحتوى الداخلي للجماعة البشرية ، وهذا المَثل الأعلى يرتبط في الحقيقة بوجهة نظر عامّة إلى الحياة والكون ، يتحدّد