مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ٢٧٣

منظومة السُنن الاجتماعية في القرآن الكريم

12 - سُنّة الشهادة الربّانية المتمثّلة بالقادة الهُداة : ( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ) « 1 » .

13 - سُنةّ الزواج وتكامل المجتمع الإنساني عن طريق المصاهرة والانتساب ( والتناسل ) : ( خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً ) « 2 » .

14 - سُنّة آجال الأمم : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ) « 3 » .

15 - سُنّة انتصار الحقّ في نهاية الصراع بين الحقّ والباطل ، وبطلان الباطل في نهاية المطاف : ( وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ) « 4 » .

16 - حكم الأمثال فيما يجوز وفيما لا يجوز واحد .

17 - سُنّة الإمداد العامّة : ( كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ ) « 5 » .

18 - سنة عدم تساوي الخبيث والطيّب : ( قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ ) « 6 » .

ثانياً : - السُنن المشروطة أو السُنن الخاصّة التي تعمل في دائرة خاصّة ، ويكون نفوذها تابعاً لنوع الخطّ والمسيرة التي يختارها الإنسان . فمَن سلك طريق الحقّ كانت له سُنن ، ومَن سلك طريق الباطل كانت له سُنن تتناسب مع مسيرته ( كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً ) « 7 » :

( 1 ) النساء : 41 . ( 2 ) الفرقان : 54 . ( 3 ) الأعراف : 34 . ( 4 ) الإسراء : 81 . ( 5 ) الإسراء : 20 . ( 6 ) المائدة : 100 . ( 7 ) الإسراء : 20 .