مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ٢٥٠

1 - الاطّراد

تلك النصوص ثلاث حقائق ، أكّد عليها القرآن الكريم بالنسبة إلى سُنن التاريخ :

1 - الاطّراد

1 - الاطّراد

الحقيقة الأولى : هي الاطّراد بمعنى أنّ السُنّة التاريخية مطّردة ليست علاقة عشوائية ، وليست رابطة قائمة على أساس الصدفة والحظّ والاتّفاق ، وإنّما هي علاقة ذات طابع موضوعي ، لاتتخلّف في الحالات الاعتيادية التي تجري فيها الطبيعة والكون على السُنن العامّة ، وكان التأكيد على طابع الاطّراد في السُنّة تأكيداً على الطابع العلمي للقانون التاريخي ؛ لأنّ القانون العلمي أهمّ مميّز يميّزه عن بقيّة المعادلات والفروض هو الاطّراد والتتابع وعدم التخلّف .

ومن هنا استهدف القرآن الكريم ، من خلال التأكيد على طابع الاطّراد في السُنّة التاريخية ، استهدف أن يؤكّد على الطابع العلمي لهذه السُنّة ، وأن يخلق في الإنسان المسلم شعوراً واعياً على جريان أحداث التاريخ ، متبصّراً لا عشوائياً ولا مستسلماً ولا ساذجاً .

( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ) « 1 » .

( وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا ) « 2 » .

( وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ) « 3 » .

هذه النصوص القرآنية تقدّم استعراضها ، تؤكّد هذه النصوص طابع الاستمرارية والاطّراد ، أي طابع الموضوعية والعلمية للسُنّة التاريخية ، وتستنكر هذه النصوص الشريفة - كما تقدّم في بعضها - أن يكون هناك تفكيرٌ أو طمع لدى جماعة من

( 1 ) الأحزاب : 62 . ( 2 ) الإسراء : 77 . ( 3 ) الأنعام : 34 .