مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ١٩٢

كيف نتعرّف على دور الدين القيّم في الحياة الاجتماعية للإنسان ؟

القيمومة في الدين هي التعبير المجمل في تلك الآية عن العلاقة الاجتماعية الرباعية ، التي طُرحت في الآيتين : في آية ( إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) وآية ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) .

إذاً فالدين سُنّة الحياة والتاريخ ، والدين هو الدين القيّم ، والدين القيّم هو العلاقة الاجتماعية الرباعية الأطراف ، التي يدخل فيها اللَّه بُعداً رابعاً ، لكي يُحدث تغييراً في بُنية هذه العلاقة ، لا لكي تكون مجرّد إضافة عددية .

هذه مفاهيم القرآن الكريم مستخلَصة من هذه الآيات ، عن هذه السُنّة » .

كيف نتعرّف على دور الدين القيّم في الحياة الاجتماعية للإنسان ؟

كيف نتعرّف على دور الدين القيّم في الحياة الاجتماعية للإنسان ؟

« نريد أن نتعرّف بصورة أوضح وأوسع على هذه السُنّة ، على دور التاريخ كسُنّة ، على دور الدين ، ودور الدين القيّم ، ودور الخلافة والأمانة ، دور العلاقة الاجتماعية ذات الأطراف الأربعة ، دور الطرف الرابع ، دوره كسُنّة من سُنن التاريخ ، ما هو هذا الطرف الرابع كسُنّة من سُنن التاريخ ؟

وكيف كان سُنّة من سُنن التاريخ ؟

وكيف كان مقوّماً أساسياً لمسار الإنسان على الساحة التاريخية ؟

لكي نتعرّف على ذلك ، لابدّ من أنْ نتعرّف على الركنين الثابتين في العلاقة الاجتماعية . هناك ركنان ثابتان في العلاقة الاجتماعية :

أحدهما : الإنسان وأخوه الإنسان .

والآخر : الطبيعة ، الكون ، الأرض .

هذان الركنان داخلان في الصيغة الثلاثية ، وداخلان في الصيغة الرباعية ، ومن هنا نسمّيهما بالركنين الثابتين في العلاقة الاجتماعية .

لكي نعرف دور الركن الجديد ، دور هذا الطرف الرابع ، دور اللَّه سبحانه وتعالى في تركيب العلاقة الاجتماعية ، يجب أنْ نعرف - مقدّمة لذلك - دور الركنين الثابتين .