مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ١٦٧

4 - الهوية الاجتماعية في نصوص القرآن الكريم

معارضة ، يعني كموقع اجتماعي لايمكثون ، لا كاناس ، كبشر ، وإنّما هذا الموقع سوف ينهار نتيجة هذه العملية ، سوف ينهار هذا الموقع ، لايمكثون إلّاقليلًا ؛ لأنّ هذه النبوّة التي عجز هذا المجتمع عن تطويقها ، سوف لا تستطيع بعد ذلك أن تهزّ هذه الجماعة كموقع للمعارضة . وهذا ما وقع فعلًا ، فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حينما اخرج من مكة لم يمكثوا بعده إلّاقليلا ؛ إذ فقدت المعارضة في مكّة موقعها ، وتحوّلت مكّة إلى جزء من دار الإسلام بعد سنين معدودة .

إذاً الآية تتحدّث عن سُنّة من سُنن التاريخ ، وتؤكّد وتقول :

( وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا ) .

11 - ( قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ) « 1 » .

تؤكّد الآية على السُنن وتؤكّد على الحثّ والتتبع لأحداث التاريخ ، من أجل استكشاف هذه السنن ومن أجل الاعتبار بهذه السُنن .

12 - ( وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ ) « 2 » .

هذه الآية أيضاً تثبّت قلب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، تُحدّثه عن التجارب السابقة ، تربطه بقانون التجارب السابقة ، توضّح له أنّ هناك سُنّة تجري عليه ، وتجري على الأنبياء الذين مارسوا هذه التجربة من قبله ، وأنّ النصر سوف يأتيه ، ولكن للنصر شروطه الموضوعية : الصبر ، والثبات ، واستكمال الشروط . هذا هو الطريق إلى الحصول على هذا النصر ، ولهذا يقول تعالى : ( فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ ) « 3 » .

( 1 ) آل عمران : 137 . ( 2 ) الأنعام : 34 . ( 3 ) المصدر السابق .