مجتمعنا في فكر وتراث الشهيد السيد محمد باقر الصدر — الصفحة ١٦٥

4 - الهوية الاجتماعية في نصوص القرآن الكريم

3 - ( وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ ) « 1 » .

4 - ( ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ ) « 2 » .

5 - ( أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) « 3 » .

ظاهر الآية الكريمة أن الأجل الذي يترقّب أن يكون قريباً ، أو يُهدّد هؤلاء بأن يكون قريباً ، هو الأجل الجماعي لا الأجل الفردي ؛ لأنّ قوماً بمجموعهم لا يموتون عادةً في وقت واحد ، وإنّما الجماعة بوجودها الكلّي ، هو الذي يمكن أن يكون قد اقترب أجله .

فهذا الأجل الجماعي المشار إليه إنّما هو أجل الامّة . وبهذا تلتقي هذه الآية الكريمة مع الآيات السابقة .

6 - ( وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً ) « 4 » .

7 - ( وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ) « 5 » .

8 - ( وَلَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِما كَسَبُوا ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ

( 1 ) الحجر : 4 - 5 . ( 2 ) المؤمنون : 43 . ( 3 ) الأعراف : 185 . ( 4 ) الكهف : 58 - 59 . ( 5 ) النحل : 61 .