التعريف بكتاب العقائد العضدية وشراحه ( بحث نقدى و تحليلى حول كتاب التعليقات على شرح الدوانى للعقائد العضدية ) — الصفحة ٦٧

العالم بين القديم والحديث

لذلك عني الأزهر بتدريسها ، والعناية بتحريرها .

ولا مانع أن تلتقي ثقافة الشيخ محمد عبده مع ثقافة السيد جمال الدين في إطار فكري واحد فهناك المتيسّر من المصادر للشيخ محمد عبده ؛ كشرحي الإشارات للرازي والطوسي ، وهناك المصادر التي تحمل بصمات جديدة للسيد جمال الدين ، وهي لم تتيسّر لمحمد عبده آنئذٍ ، نذكر على سبيل المثال :

1 - تجريد الكلام للعلّامة نصير الدين الطوسي وشرحه للقوشجي ، والشرح الجديد للدواني .

2 - حلّ مشكلات « إلاشارات والتنبيهات » لنصير الدين الطوسي .

3 - شرح قسم الإلهيات من إشارات ابن سينا لنصير الدين الطوسي .

4 - المحاكمات : للتحكيم بين الفخر الرازي ونصير الدين الطوسي لقطب الدين الرازي ونصير الدين الطوسي في شرحيهما على « الإشارات » .

5 - رسالة الزوراء لجلال الدين الدواني

أمّا بقية المصادر فهي متيسّرة للشيخ محمد عبده ، والقضية كما قلنا : ليست بالجديدة ، فهي مكرّرة بتلك الشروح في الكتب المبسوطة لعلم الكلام ، لكن ثمة زيادات أضافها السيد جمال الدين من المصادر التي تيسرّت له :