التعريف بكتاب العقائد العضدية وشراحه ( بحث نقدى و تحليلى حول كتاب التعليقات على شرح الدوانى للعقائد العضدية ) — الصفحة ٦٥

الاستطراد الثالث : تمييزه بين نوعين من الصوفية

وأمّا الصنائع والعادات - مثلًا فليست من ذلك في شيء . . . » « 1 »

لا شكّ في أنّ القول بتبعية الاعتقاد هو نوع من الاستطراد ، ليحرّر مفهوم الشيعة الإمامية الاثني عشرية من طوائف تشترك معها في الاسم لكنّها من أرباب الاعتقادات الرذيلة ، ولا يقوى على ذلك سوى السيد جمال الدين .

وكان ذلك تمهيداً لنصّ أورده عن ميرباقر الداماد برهن فيه على أنّ جميع الفرق المذكورة في الحديث هي فرق الشيعة ، وأنّ الناجي منهم فرقة الإمامية ، معرضاً عن نصّ ابن المطهر الحلّي الذي ذكره الدواني .

الاستطراد الثالث : تمييزه بين نوعين من الصوفية

الاستطراد الثالث : تمييزه بين نوعين من الصوفية

فقد فرّق تفريقاً دقيقاً بين نوعين من الصوفية :

( أ ) الفيلسوف الصوفي ، أي الصوفية الفلسفية .

( ب ) والصوفية الإشراقية : الصوفية العرفانية . « 2 »

وهذا التقسيم للصوفية هو ثقافة فارسية بحتة ، لا يحملها إلّا مثقّف فارسي مثل جمال الدين ، يقع شطريها بين مدرستين ، إذ لم تكن دراسة التصوّف قد تجاوزت دراسة النصوص .

أمّا عن تاريخه ، وتقسيم مدارسه ، فلم تكن معروفة للدارسين آنئذٍ - شطريها ، وهما :

( 1 ) - المصدر نفسه ، 154 . ( 2 ) - المصدر نفسه ، ص 157 .