وحدت اسلامى بر پايه مرجعيت علمى اهل بيت ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٥٠
2 در زمان خلافت عمر
شهرى كه تو حضور نداشته باشى ، زنده نگه ندارد .
6 يا ابن ابي طالب فمازلت كاشف كل شبهة وموضع كل حكم . « 1 »
اى پسر ابوطالب ، تو هميشه بر طرف كنندهء شبهه‌ها و بيان كنندهء احكام هستى .
7 اعوذبالله من معضله ليس لهاابو الحسن . « 2 »
پناه مىبرم به خدا از پيش آمدن مشكلى كه ابوالحسن - على ( ع ) براى حل آن نباشد .
8 لا ابقاني الله بعدك يا علي ! « 3 »
اى على ، خداوند بعد از تو مرا زنده نگذارد .
همهء اين اظهارات به خاطر نقشى بود كه على ( ع ) در گره‌گشايى مشكلات عقيدتى و فقهىاى كه براى عمر و براى مسلمانان و حتى غيرمسلمان پيش مىآمد ، از خود نشان مىداد .
يكى از حوادثى كه در اين مجال شايستهء توجه است ، موضوع تعيين مبدأ تاريخ براى مسلمانان است . هنگامى كه عمر ابن‌الخطاب تصميم به تعيين مبدأ براى تاريخ مسلمانان گرفت با على ابن ابىطالب ( ع ) مشورت كرد و آن حضرت پيشنهاد فرمود كه مبدأ تاريخ ، زمان هجرت پيامبر اكرم ( ص ) از مكه به مدينه
( 1 ) - همان ، ج 3 ، ص 179 . ( 2 ) - نورالابصار ، شلبنجى ، ص 171 . ( 3 ) - الرياض النضره ، ج 2 ، ص 197 .