نزهة الأبصار ومحاسن الآثار — الصفحة ١٦٧

[ قوله ع في عظمة مكارم الأخلاق وقصّة ابنة حاتم الطائي ]

واللعس : هي الحوّة ، فكرّر لما اختلفت اللفظتان ، ويمكن أن يقال : لمّا ذكر الحوّة خشي أن يتوهّم السامع سوادا قبيحا ، فبيّن أنّه لعس ، واللعس يستحسن في الشفاه .

والدرماء : التي قد خفي العظم في ساقها ، وغمض من كثرة اللحم .

والخدلّجة : ممتلئة الساقين سمنا ولحما .

واللفّاء : من اللفف ، وهو اجتماع اللحم على الفخذ .

والعيطاء : طويلة العنق .

والشمّاء : من الشمم في الأنف ، وهو تطامن القصبة [ وارتفاع الأرنبة ] « 1 » .

وقوله : « ضامرة الكشحين » الكشح والخصر واحد ، وهو ما يلي الخاصرة ، ومن هذا قيل : عدوّ كاشح ؛ لأنّه يعرض عنك ، ويولّيك كشحه ، قال الأعشى :

ومن كاشح ظاهر غمره * إذا ما انتسبت له أنكرن « 2 »

وقال قوم : ربّما قيل للعدوّ كاشح ؛ لأنّه يضمر العداوة في كشحه ، وأنشدنا ابن الأنباري ، قال : أنشدنا أبو العبّاس النحوي :

أأرضي بليلى الكاشحين وأبتغي « 3 » * كرامة أعدائي لها وأهينها

ويقال : فلان قد طوى كشحه عنّي ، إذا أعرض ، قال زهير « 4 » :

وكان طوى كشحا على مستكنة * فلا هو أبداها ولم يتقدّم

( 1 ) . من تيسير المطالب : 329 الباب ( 34 ) . ( 2 ) . وذكر هذا البيت في فتح القدير 5 : 438 . ( 3 ) . وفي النسخة : « وأرضى » والصواب ما أثبتناه ، وقد ذكر البيت الخالديان في كتاب الأشباه والنظائر 2 : 83 ، ط القاهرة . وأمالي القالي 1 : 32 . ( 4 ) . والبيت في ديوانه : 83 من قصيدة .