البحوث الرجالية في كتاب مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٤٨٠

اليقين - العلم

35 - « . . . والكثرة ليست بحجّة » مجمع الفائدة والبرهان ج 4 / 189 .

36 - « . . . وأنت تعلم انّ الاعتبار ليس بحجّة خصوصا مع منافاته لظاهر الأخبار » . مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 179 .

37 - « فعموم الأدلة وعدم دليل مانع دليل الجواز » مجمع الفائدة والبرهان ج 10 / 97 .

38 - « . . . وعدم الدليل دليل العدم » مجمع الفائدة والبرهان ج 10 / 66 .

39 - « . . . والأصل معهم والاعتبار » . مجمع الفائدة والبرهان ج 1 / 367 .

40 - « . . . إذا لم يحصل العلم وجب ما يقوم مقامه وهو الظنّ عن أمارات شرعية » مجمع الفائدة والبرهان ج 2 / 52 .

اليقين - العلم

اليقين - العلم

1 - « . . . لثبوت العمل باليقين والأصل عقلا ونقلا في الأخبار إلّا بدليل شرعي » . مجمع الفائدة والبرهان ج 5 / 288 .

2 - « . . . لانّ العلم متبع بالعقل والنقل » مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 32 .

3 - « . . . لانّه بنص الكتاب وهو مفيد العلم » مجمع الفائدة والبرهان ج 6 / 342 .

4 - « . . . فالعلم الحقيقي أو العادي أو العرفي غير بعيد » مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 448 .

5 - « . . . ولا يخرج عن الكتاب والسنة والإجماع اليقينية إلّا بمثلها » مجمع الفائدة والبرهان ج 11 / 455 .

6 - « . . . وجه العدم انّه حكم بغير علم وهو منهي بالكتاب والسنة إلّا ما ثبت خروجه عن ذلك بالدليل » . مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 210 .