البحوث الرجالية في كتاب مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٣١٨

نسبة الشرك إلى أهل الكتاب

المسلمين ، وإمداد المشركين ، وأن لا يؤذوا المسلمين بالزنا واللّواط والسرقة والتجسس عليهم وشبهه ، وأن لا يتظاهروا بالمناكير ، كشرب الخمر وأكل الخنزير ونكاح المحرّمات ، وأن لا يحدثوا كنيسة ، ولا يضربوا ناقوسا ، ولا يرفعوا بناء ، وأن يجرى عليهم أحكام المسلمين ؛ وبالأوّلين يخرجون عن الذمة ، وأمّا الباقي ( البواقي خ ل ) فإن شرط في عقد الذمة وأخلّوا به خرجوا ، وإلّا قوبلوا بمقتضى شرعنا .

وقال الأردبيلي قدّس سرّه : « قوله : ( وهم اليهود الخ ) هذا بيان من يجب جهادهم ، وهم أقسام .

الأوّل : اليهود والنصارى ، والمراد بهم أهل الكتاب : وبالمجوس ، من له شبهة كتاب : قيل كان لهم نبيّ وكتاب قتلوه وحرّقوه ، واسم نبيهم زردشت واسم كتابه جاماست .

ويجب قتال هؤلاء حتى يسلموا ، أو يقبلوا الجزية .

والمراد بشبه التجسس - وهو التفحص والتفتيش عن حال المسلمين » شرح ارشاد ج 7 / 438 .

نسبة الشرك إلى أهل الكتاب

نسبة الشرك إلى أهل الكتاب

قوله : « ثمّ إنّ الظاهر من المشرك من أثبت للواجب شريكا فهو غير الموحّد فلا يدخل الموحّد الكتابي . ويحتمل أن يجعل الجميع مشركا لقوله تعالى : عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ - إلى قوله تعالى : عَمَّا يُشْرِكُونَ ، وقد استدلّ به على شرك الكلّ صاحب الكشاف في غير هذا الموضع فتأمّل فيه « آيات الأحكام ، ص 38 .

قوله : لقوله تعالى : عُزَيْرٌ . . . » يشير إلى قوله تعالى : وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً