البحوث الرجالية في كتاب مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٣١٠

( مراتب التّوحيد في العبادة )

عَظِيمٍ الأنعام / 15 ، الزّمر / 13 أي عصيته بترك الواجبات .

3 - وقال تعالى : فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ قريش / 3 . فقد أوجب العبادة بملاك انّه أطعمهم من جوع .

4 - سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ الحديد / 21 ونظيرها قوله تعالى : وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ آل عمران / 133 أي سارعوا باتيان الواجبات وترك المحرمات إلى الجنّة .

5 - إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ التوبة / 111 . ومعلوم انّ المتبايعين يقصد كل واحد منهما ما بيد الآخر ، ولازمه انّ المؤمنين يبذلون أموالهم وأنفسهم بقصد الوصول إلى ثمنها وهو الجنّة .

6 - وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ التوبة 72 / . ونظيرها آيات أخرى تشتمل على وعده تعالى للمؤمنين العاملين بالصّالحات انّه يثيبهم في مقابل أعمالهم الجنّة أو ينجيهم من النّار .

7 - إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ البقرة / 277 . فالتعبير بالأجر يدل على كونه مقابلا لعمله ولازمه قصد الأجير ذلك حين العمل كما هو شأن الأجراء .

8 - وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً الإسراء / 9 .

9 - وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً الكهف / 2 .

فإذا بشر بشيء لمن يعمل صالحا معناه قصده عند العمل .

10 - وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها آل عمران / 145 .

فقد صرّح فيها بإرادة ثواب الآخرة ، وانّ قصده يصير سببا للوصول إليه .