ما أستدل به الحنفية من آثار صهر ختم خير البرية — الصفحة ٢٣

المياه التي تجوز بها الطهارة

2 - يجب الغسل من التقاء الختانين من غير إنزال « 1 » . وقد اثر عن علي ( رض ) قال : إذا التقى الختانان وجب الغُسل « 2 » .

ولا يقرأ الجنب شيئاً من القرآن لما رُوي عن علي ( رض ) قال : ان رسول الله ( ص ) كان يخرج من الخلاء فيقرؤنا القرآن ويأكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه أو قال يحجزه من القرآن ليس الجنابة قلت يعني إلّا الجنابة « 3 » .

الأغسال المسنونة :

والغُسل مندوب على الكافر إذا أسلم غير جنب ، ولمن يدخل مكة والوقوف بمزدلفة ولمن يدخل المدينة المنورة وللمجنون إذا أفاق والصبيّ إذا بلغ بالسن ومن غسل الميّت « 4 » . قال علي ( رض ) من غسل ميتاً فليغتسل « 5 » وعن زاذان قال : سألت علياً ( رض ) عن الغُسل فقال : اغتسل إذا شئت فقلتُ لابل الغسل المستحبّ . قال : اغتسل كلّ يوم الجمعة . ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة « 6 » .

المياه التي تجوز بها الطهارة

المياه التي تجوز بها الطهارة

تجوز الطهارة بماء خالطه شيء طاهر فغيّر أحد أوصافه كماء المدّ والماء الذي اختلط به اللبن أو الزعفران أو الصابون والأشنان « 7 » روى ابن حزم في المحلى عن عليّ أن المرأة الجنب والحائض إذا امتشطت بماء حناء رقيق يجزيها عن غسل الجنابة ولا تعيد « 8 » .

ويجوز التطهير بماء في اهاب دبغ كان علي ( رض ) يرى أن جميع جلود الميتة تطهر

( 1 ) الهداية ج 1 ص 19 . ( 2 ) موسوعة فقه علي 475 . ( 3 ) فقه الحنفي وأدلته ج 1 ص 96 . ( 4 ) بحر الرائق ج 1 ص 152 . ( 5 ) موسوعة فقه علي 477 . ( 6 ) الفقه الحنفي في ثوبه الجديد ج 1 ص 105 . ( 7 ) الهداية ج 1 ص 21 . ( 8 ) موسوعة فقه علي 536 .