امامت على ( ع ) در آينه عقل و قرآن ( فارسى ) — الصفحة ١١٣
هدف فلسفه از ديدگاه امام
و نيز پيامبر فرمودند : « علم بر تو گوارا باد اى ابا الحسن ! همانا آن را سزاوار نوشيدى و سيراب گشتى » .
و نيز حضرت دربارهء امام فرمود : « من شهر علمم و على دروازهء آن » . « 14 »
ابن عباس دربارهء علم امام على ( ع ) گفت : « به على 10 / 9 علم داده شد و مردم در 10 / 1 ديگر با هم شريك شدند » .
عمر بن خطاب نيز دربارهء علم امام ( ع ) چنين گفته است :
« پيامبر همواره به علم على مىافزود » .
سعيد بن مسيّب در اين باره مىگويد : هيچ كس از اصحاب پيامبر جز على نمىگفت : آنچه مىخواهيد از من بپرسيد » و نيز او بود كه فرمود :
لو شئت أوقرت سبعين بعيرا من سورة الفاتحة . « 15 »
( اگر مىخواستم ، هفتاد شتر از تفسير سوره حمد ، بار مىكردم . )
سخن از فضل و دانش على ( ع ) و جايگاه علمى ايشان پايان ناپذير است و هيچ نويسنده‌اى قادر نيست ، پس از آنچه تاكنون دانشمندان شرق و غرب ، اعم از مسلمانان و غير مسلمانان ، دربارهء امام نوشته‌اند ، گفتارى تازه و جديد بيان نمايد .
هدف فلسفه از ديدگاه امام
هدف فلسفه از ديدگاه امام
اگر فلسفه آن است كه صرفا از قياسهاى صورى ، تقسيم موجودات
( 14 ) . همانجا . ( 15 ) . ذخائر العقبى فى مناقب ذوى القربى ص 79 ؛ « حياة على بن ابى طالب » ص 46 .