كتابشناسى شيخ بهائى ( فارسى ) — الصفحة ٧٩٥

فهرست آغاز نسخه‌ها

من شيخنا الاجل بهاء الدّين . . . اخبرنى يا حبيبى الماهر عن اسم من اسماء اللّه 513

من كتابنا الكبير الموسوم ببحر الحساب ممّا يستخرج بالاولى من المفردات 162

نحمدك اللّهم جلّ جلاله و عمّ نواله و ظهر امره و جلى نهيه و عظم شأنه 398

نحمدك اللهمّ على ما اعطيتنا من اقسام نعمك و جمعت فينا من ضروب 319

نحمدك اللهمّ يا مدبّر الافلاك الدائرة على ترتيب و نظام 197

نحمدك يا اسرع الحاسبين و يا اعدل العادلين و نشكرك يا مضعف الحسنات 299

نحمدك يا من بدأ من وجوده انية سلسلة الاعداد و نشكرك يا من انتهى 304

نحمدك يا من سلك بنا معرفته بمنّه الجسيم و بعثنا فى طريق عبادته باحسانه 454

نحمدك يا من لا يحيط بجميع نعمه عدد ، سپاس مىكنم ترا آنكه احاطه 322

نحمدك يا من نحو ضميرنا موصول الى وصف اسمائه الحسنى 448

نحوك نحوى فليس لى عنك صرف فعفوك عفوى عن كلّ سرف فمن فضل 451

و آن كلمه يا فعل است يا حرف و كلام لفظ است كه اين صفت دارد 457

واحد و هو الاحكام و المناسب ايراد ذلك . . . قال علم هذا العلم فى الاصل 376

و اعلم انّ الشهاب بن الهاشم ذكر فى كتابه المسمّى بمرشد الطّالب ان 338

و اعلم انّه . . . كان الاحسن فى كلّ مقام 462

و افتقار كثير من العلوم اليه التحريص للمحصّلين فى تحصيله و كذا 337

و بعد فيقول اقلّ العباد محمّد المشتهر ببهاء الدين و هو لقب مشعر بالمدح 70

و تشتمل هذه فوائد اشتمال المركّب على اجزائه على خمس حدائق 462

و سيجىء تعريفه انشاء اللّه تعالى فى المقدّمة لا يخفى علوّ شأنه لاحتياج 318

و ضوء النهار و ضوء الابصار و العقل و المعرفة 151

و يترجّح تركها اى ترك علامة التأنيث الفاعل حقيقتا 459

هذا الاسم رأسه من الجبال الرواسى 511

هذه فصول أوردتها على سبيل الاستعجال يتعلّق بتنقيح حال بعض الرواة و 175

هو باسمه سبحانه يمتاز كتابنا هذا الموسوم بمشرق الشمسين ، عن كتابنا 160

هو سؤال علماء هندوستان از فضلاء ايران تجلّى حضرت واجب بر كليم اللّه در 564

هو قال الشيخ بهاء الملّة و الذين رحمة اللّه عليه المجلّد الثالث من الكشكول عن 485

هى النصف و حاشية الفواقانيه ( كذا ) واحد و نصف و لمّا يرد 315

يا ايّها المولى الّذى حلّ من معالم العلم بأعلى المقام 514