كتابشناسى شيخ بهائى ( فارسى ) — الصفحة ٣٦١

[ 65 ] زبدة الاصول

چون زبده نوشت سال تاريخ آمد * منسوخ كن اصول ابن حاجب / 1020 « 1 »

كشف الظنون 215 / 6 ؛ امل 155 / 1 ؛ سلافة 291 ؛ رياض 89 / 5 ؛ لؤلؤة 20 ؛ روضات 59 / 7 ؛ كشف الحجب 303 ؛ اعيان 244 / 9 ؛ فوائد 508 ؛ ريحانه 311 / 3 ؛ الذريعه 19 / 12 ؛ مشار عربى 504

آغاز / بسمله ، انّ ابهى اصل يبتنى عليه الخطاب و اولى قول فصل ينتمى اليه اولوا الالباب .

انجام / و الزم ما هو اقرب الى التّقوى و الحمد للّه على نعمائه و الصلاة على سيّد انبيائه و اشرف اوليائه .

ن . خ

3937 / 1 / نستعليق مؤلّف ؟ ، 1012 ، ش 82 ، شاهچراغ 65 / 2 .

3938 / 2 / تحرير سدهء 11 ، داراى حواشى مؤلّف ، مكتبة امير المؤمنين ، ش 2039 ، تراثنا 336 / 78 / 77 .

3939 / 3 / نسخ ، عليرضا تويسركانى ، 1005 ، تملّك سيد عبد الحسين الحجّة ( كربلا ) ، الذريعه 18 / 12 .

3940 / 4 / نستعليق ، محمّد بن عبد الحىّ الشريف مشهور به نصير امامى ، 1012 ، مجموعهء ش ( 2 ) 6592 ، مرعشى 167 / 17 ( آغاز افتاده : اسرار الحقايق كما هى و آله الّذين من انوارهم تقتبس الاحكام ) .

3941 / 5 / نستعليق ، محمّد بن عبد الحىّ الشريف مشهور به نصير امامى ، 1012 ، مجموعهء ش ( 2 ) 556 ، عكسى ميراث 143 / 2 ( آغاز افتاده : اسرار الحقايق كما هى و آله الّذين من انوارهم تقتبس الاحكام ) ) .

3942 / 6 / نستعليق ، محمّد خليل بن عبد الغفّار خطيب ساوى ( كذا ) ، 1018 ، ش 1793 ، دانشگاه تهران 357 / 8 .

3943 / 7 / نسخ ، 1018 ، جامع كبير يزد ، مجموعهء ش ( 2 ) 150 ، نسخه‌ها 398 / 4 .

3944 / 8 / نستعليق ، نظام الدين محمّد بن حسين قرشى ، 1019 ، مجموعهء ش ( 2 ) 3545 ، ملك

( 1 ) . مادّه تاريخ برابر با سال 1020 است ، تاريخ تأليف زبدة الاصول با توجّه به چندين نسخه كه قبل از 1020 كتابت شده‌اند و در نسخه‌شناسى اثر به آن اشاره كرديم ، به‌طور قطع قبل از اين سال است . فهرست‌نويس آستان قدس سال 1002 و فهرست‌نويس كتابخانهء وزيرى سال 1007 را سال تأليف كتاب دانسته‌اند .