الدعاء والتوسل بالاولياء مطلوب أم ممنوع ؟ — الصفحة ٨٧

مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب

أرواح الأنبياء والأولياء الدعاء لهم ، كما لا يؤمنون بأُلوهيتهم بتاتاً ، بل يعتبرونهم عباد اللَّه المخْلَصين . فقياس هذا على ذاك قياس مع الفارق ، وبعيد كلّ البُعد عن الإنصاف ، ولاشكّ أنّه ناشئ من الجهل بأفكار وعقائد المسلمين .

وأمّا الأمر الثالث الذي طرحه الشيخ محمد بن عبد الوهاب هو أنّه قرن بين الاستشفاع الذي يقوم به المسلمون بالأنبياء والأولياء إلى اللَّه تعالى واستشفاع المشركين بأصنامهم ، القائلين : « ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ » « 1 » ! ! ولإيضاح هذه المسألة وجوابها لابد من تقديم توضيحٍ حول استشفاع المشركين لتنقشع الضبابية التي تحيط بها .

فقد نزلت في هذا الصدد آيتان ، إحداهما قوله تعالى : « وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ » « 2 » .

ففي هذه الآية المباركة يعتبر قول المشركين : « هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا » تعليلًا لعبادتهم الأصنام ، أي الهدف والعلّة من عبادة الأصنام هي كونهم شفعاءنا ، بواسطة التقرّب لهم نرجو القرب من اللَّه .

وفي الآية الأخرى اعتبر ذلك علّة لعبادة الأصنام ، فقال تعالى :

« وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى » « 3 » .

( 1 ) . الزمر : 3 . ( 2 ) . يونس : 18 . ( 3 ) . الزمر : 3 .