الدعاء والتوسل بالاولياء مطلوب أم ممنوع ؟ — الصفحة ٧٣

الأصل : الإباحة أو الحرمة ؟

( ب ) وذكر السمهودي أيضاً كلاماً لأبي منصور الكرماني من الحنفية قال : إن كان أحد أوصاك بتبليغ التسليم تقول :

السلام عليك يا رسول اللَّه ، من فلان بن فلان ، يستشفع بك إلى ربّك بالرحمة والمغفرة ، فاشفع له « 1 » .

ففي هذا التبليغ طلب الشفاعة منه للموصي أيضاً ؛ أي اعتبر التوسّل والاستشفاع بالنبي صلى الله عليه وآله من آداب الزيارة في المذهب الحنفي .

( ج ) وعن أصحاب الشافعي وغيره : يقف وظهره إلى القبلة ، ووجهه إلى الحظيرة ، وهو قول ابن حنبل « 2 » .

( د ) وقال في خلاصة الكلام : أغلب علماء المذاهب الأربعة لمّا يتعرّضون لزيارة النبي صلى الله عليه وآله يقولون : إنّه يسنّ للزائر أن يستقبل القبر الشريف ، ويتوسّل إلى اللَّه في غفران ذنوبه ، وقضاء حاجاته ، ويستشفع به صلى الله عليه وآله .

ثم قال : قال العلماء الذين تعرّضوا لمناسك الحجّ : إنّ استقبال قبره الشريف وقت الزيارة والدعاء أفضل من استقبال القبلة « 3 » .

( ه ) وقال محقّق الحنفية الكمال بن الهمام : إنّ ما نقل عن أبي الليث من أنّه يقف مستقبل القبلة مردود بما روى أبو حنيفة في مسنده عن ابن عمر رضي اللَّه تعالى عنهما ، قال :

( 1 ) . وفاء الوفا 4 : 1376 ، كشف الارتياب : 256 . ( 2 ) . وفاء الوفا 4 : 1378 ، كشف الارتياب : 261 . ( 3 ) . وفاء الوفا 4 : 1378 . مع اختلاف في العبارة .