الدعاء والتوسل بالاولياء مطلوب أم ممنوع ؟ — الصفحة ٥٨

الفصل الثالث : طلب قضاء الحوائج من النبي صلى الله عليه وآله بعد وفاته

الحديث الاستغاثة والاستسقاء بالعباس عم النبي صلى الله عليه وآله في زمن الخليفة عمر لابقبر النبي صلى الله عليه وآله .

6 - الاستغاثة بالميت بدعة ، ولا دليل على جوازها ، وما أنزل اللَّه بها من سلطان .

7 - كان الصحابة يسلّمون على النبي صلى الله عليه وآله فقط إذا جاءوا قبره .

8 - كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إذا أرادوا الدعاء عند قبره لايستقبلون القبر ، بل ينحرفون عنه ويدعون اللَّه وحده وهم مستقبلون للقبلة ، كما يدعونه في سائر البقاع .

9 - كان السلف ينكر على من قصد دعاء اللَّه عند قبر النبي صلى الله عليه وآله فكيف بدعاء نفس النبي وطلب الحاجة منه ؟

ولأهمية كلّ نقطة نجد من الضروري أن نردّ على كلّ واحدة منها بشكل منفصل وموضوعي ، رغبةً منّا في أن يكون بحثنا علمياً دقيقاً .

أمّا الأمر الأول والثاني وهما عبارة عن الاستناد إلى سير الصحابة في ترك الدعاء والصلاة والاستغاثة عند القبور فيجاب عنهما بعدّة نقاط :

أولًا : أنّ إثبات هذا الأمر في غاية الصعوبة ، بل هو محال ؛ لأنّ لازم ذلك إحاطة ابن تيمية وكلّ من تابعه - وبعد مرور مئات الأعوام - بكافّة أوضاع وأحوال وأفعال الصحابة فرداً فرداً ، أيمكن لشخصٍ ما الوقوف على جميع أحوال الصحابة والتابعين ومن ثم الشهادة بعدم صدور هكذا أمر منهم ؟ لذا قيل بعدم قبول شهادة النفي ، أي لو شهد