الدعاء والتوسل بالاولياء مطلوب أم ممنوع ؟ — الصفحة ٣٠

براهين المخالفين

صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له » « 1 »

، ولاشكّ أنّ رسول اللَّه يشمله هذا الحديث .

وقال : . . . انقطعت علقة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بهذا العالم ، فهو لا يسمع كلامنا ، ولا يقدر على التكلّم .

وقال أيضاً : إنّ بين الأحياء والأموات حاجزاً يمنع الاتّصال فيما بينهم قطعياً .

وللردّ على هذا الإشكال ، لابدّ من الالتفات إلى عدّة نقاط :

الأولى : ذهب كافة المسلمين إلى أنّ الموت ليس نهايةً للإنسان ، ولايؤدّي إلى فنائه ، بل هناك حياة برزخية يمرّ بها قبل حلول القيامة .

وقد أشارت بعض الآيات القرآنية إلى إمكان إقامة ارتباطٍ مع الأموات وهم يمرّون بهذه الحياة ، فقال تعالى : « وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ » « 2 » .

فيلزم من سؤال الأنبياء والرسل السالفين إمكان الارتباط بهم .

كما وقد بعث اللَّه سلامه إلى الأنبياء في عدّة موارد من القرآن الكريم ، نحو :

أ - « سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ » « 3 » .

ب - « سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ » « 4 » .

( 1 ) . نقلًا عن كشف الارتياب : 246 . ( 2 ) . الزخرف : 45 . ( 3 ) . الصافات : 79 . ( 4 ) . الصافات : 109 .