الدعاء والتوسل بالاولياء مطلوب أم ممنوع ؟ — الصفحة ١٤

الفصل الأول : من الأنبياء عليهم السلام والأولياء

الميت وسؤاله عن إنجاز العمل الفلاني لي ، أمّا الشكلان الآخران فيجوز طلبهما من أرواح الأنبياء والأولياء المقرّبة إلى اللَّه جلّ وعلا ، بحيث نطلب منهم أن يشفعوا لنا عند اللَّه ، أو يتوسّطوا في شفاء مريضٍ ما ، أو تذليل بعض العقبات التي تواجهنا ، أو نسألهم أن يدعوا لنا بالخير والتوفيق .

ومن الطريف أن اعتبر البعض هذا النوع من السؤال شركاً وشنّوا عليه حرباً شعواء ؛ رغم أنّهم لم يخالفوا الشكل الأول ووافقوا عليه .

كما أنّهم حسب الظاهر لم يعترضوا على الشكل الثاني أيضاً ؛ ذلك أنّ الناس في عصر الرسالة كانوا يتشرّفون بلقائه ، ويطلبون منه الدعاء لهم ، إضافة إلى أنّ بعض الآيات الشريفة تؤيّد هذا المعنى .

كقوله تعالى : « خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ » « 1 » .

وقوله : « . . . وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً » « 2 » .

وقوله : « وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ » « 3 » .

وقوله : « قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ قالَ سَوْفَ

( 1 ) . التوبة : 103 . ( 2 ) . النساء : 64 . ( 3 ) . المنافقون : 5 .