رجالات التقريب — الصفحة ٤٢٥

الطرق العلمية والعملية للتقريب بين المسلمين على طريق الوحدة

قامت حروب القبائل ، كما سكت في خلافة عمر ، ولدى مبايعة عثمان قال ( عليه السلام ) : " الأسلمن ما سلمت أمور المسلمين " « 1 » .

أما السنة فإن ملاكها الخالص عن الزوائد التعصبية إنما هو صحة الخلافة الملية ، لا إنكار الإمامة السماوية المنصوصة ، ولا الاعراض عن علوم أهل بيت الرسالة ورواياتهم وفتاواهم « 2 » .

في مصادر التشريع وفي الفقه

في مصادر التشريع وفي الفقه

يقول المقدس الشيخ حبيب آل إبراهيم إن المسلمين متفقون على اعتبار " القرآن والحديث والاجماع والعقل الأصول الأربعة التي يبني عليها الاستدلال والاستنباط في فقه الإسلام " « 3 » .

كما يرى أن المسلمين متفقون في مسائل " وجوب الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد ، والفروع الخمسة التي هي أركان الإسلام " « 4 » . كما يثبت اتفاق هذا المذهب السني أو ذاك مع الشيعة في هذا الحكم أو ذاك أكثر من اتفاقه مع المذاهب السنية الأخرى « 5 » .

ويستنتج الشيخ المهاجر العاملي أن " الاختلاف في سائر الفروع ليس هو خلاف فارق يستدعي امتياز القائل به عن المخالف ، وذلك أنه موجود في السنة أنفسهم وبين الشيعة أيضاً ، ولو كان ذلك يدعو إلى الفرقة ويستدعي التمييز لكانت السنة من جراء ذلك على فرق كثيرة والشيعة مثلها " « 6 » .

أما الحل فيراه الشيخ بأن يتجمع علماء المسلمين على الأخذ بما عليه الاجماع لا سيما في المسائل الفقهية ، فيكون ذلك أحوط ، ويضرب مثالًا في الخلاف على تحديد الغروب حيث يرى السنة أنه يتم عند اختفاء قرص الشمس ، فيما الشيعة يرونه يتم عند اختفاء الحمرة المشرقية ، فيكون الأحوط عند جميع المسلمين تأخيره بضع دقائق احتياطاً « 7 » .

الطرق العلمية والعملية للتقريب بين المسلمين على طريق الوحدة

الطرق العلمية والعملية للتقريب بين المسلمين على طريق الوحدة

يقترح الشيخ حبيب طرقاً حسية لإجراء التوحيد والتقريب تقوم على إعادة النظر في

( 1 ) - المرجع نفسه . ( 2 ) - المرجع نفسه ، ص 138 . ( 3 ) - راجع نهج البلاغة ، شرح ابن أبي الحديد . ( 4 ) - مجلد " الإسلام " م 5 ج 3 ، ص 138 . ( 5 ) - المرجع نفسه . ( 6 ) - المرجع نفسه . ( 7 ) - راجع كتاب الحقائق ، مذكور أعلاه .