رجالات التقريب — الصفحة ١٠٥

ثالثاً : نداءات الشهيد للشعب العراقي كنموذج للفعل القيادي الحقيقي :

3 - ( وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) « 1 » .

4 - ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم وجئنا بك شهيداً على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب بياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين « 2 » .

5 - ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ ) « 3 » .

6 - ( إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ) « 4 » .

7 - ( إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ ) « 5 » .

8 - ( وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) « 6 » .

هذه الآيات مجتمعة تؤكد من وجهة نظر الشهيد مفهومي الخلافة والشهادة وتؤسسان السياسة الإسلامية الصحيحة المرجوة .

ثالثاً : نداءات الشهيد للشعب العراقي كنموذج للفعل القيادي الحقيقي :

ثالثاً : نداءات الشهيد للشعب العراقي كنموذج للفعل القيادي الحقيقي :

لكل زمان ولكل مجتمع لحظات من الابتلاء بطغاة متجبرين ، والعراق كان نموذجاً هاماً في هذا الابتلاء خلال تاريخه المعاصر ، وبخاصة إبان الحكم البعثي البائد ، وكان للبيان السياسي الديني دوره البارز في رفض الاستبداد وكشفه ، وكان لبيانات أو إن شئنا الدقة ( لنداءات ) الامام الشهيد السيد محمد باقر الصدر دورها البارز والمؤثر في العلماء وفي الشعب ، فماذا تقول البيانات ( النداءات ) ذات الدلالة التي أعلنها الشهيد الصدر وبثها لشعبه ، والتي نقدم هنا نماذج لها وليس كلها بالطبع وهي إجمالًا ليست بحاجة إلى تعليق لأنها تقدم بنفسها نموذجاً للوعي الثوري الاسلامي . - التحرير

( 1 ) - المائدة 117 . ( 2 ) - النحل / 89 . ( 3 ) - الحج / 78 . ( 4 ) - آل عمران / 140 . ( 5 ) - المائدة / 44 . ( 6 ) - الزمر / 69 .