قرآن در اسلام ( طبع قديم ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٩

و - چرا قرآن مجيد از دو راه ظاهر و باطن سخن گفته ؟

اعتراف به خدايان بسيار از آب درنمىآيد .

پس در هر حال اسرار ماوراءطبيعت و ماده را به پاىبندان عالم ماده در پس پرده بايد گفت .

3 - در عين حال كه در مذاهب ديگر برخى از مردم از مزاياى دينى محرومند مانند صنف زن در مذهب برهمنى و كليمى و مسيحى و مانند محروميت عامه از مداخله در معارف كتاب‌هاى مقدس در وثنيت و مسيحيت ، اسلام هيچ‌گونه محروميتى در مزاياى مذهبى براى كسى قائل نيست و عامه و خاصه و زن و مرد و سياه و سفيد در امكان دست يافتن بامتيازات مذهبى پيشش مساوى مىباشند چنان كه خداى متعال مىفرمايد :

« أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ » سوره آل عمران آيه 195 ( ترجمه : من تباه نمىكنم عمل عمل كننده‌اى را از شما از مرد يا زن همه از همديگريد - از يك نوعيد - ) و مىفرمايد : « يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ » سوره حجرات آيه 13 ( ترجمه : اى مردم ما همه شما را از مردى و زنى آفريديم و شما را به گروههاى بزرگ و كوچك قسمت كرديم كه شناسائى حاصل كنيد تحقيقا