الشيعة في الإسلام — الصفحة ١٦٠

بيان آخر

ولم تقم بينه وبين خالقه رابطة أو اتصال ولا مع المقربين من عباده ، فإنه سيحاط بعذاب دائم ، وخزي أبدي .

صحيح أن الأعمال الحسنة والسيئة للإنسان في هذه الدنيا تزول وتذهب ، لكن صور الأعمال هذه تستقر في باطنه ، وأينما رحل فهي معه ، وتكون مصدر حياته الآتية سواء في السعادة أو الشقاء .

وكل ما ذكر يمكن استنتاجه من الآيات التالية :

يقول جلّ من قائل : إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى « 1 » .

ويقول : أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ « 2 » .

ويقول : وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ « 3 » :

ويقول : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي « 4 » .

ويخاطب الله سبحانه يوم القيامة بعض أفراد البشر ، بقوله :

لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ « 5 » .

وفي تأويل القرآن الكريم ، والحقائق التي تنبع منه الآيات ، يقول جلّ اسمه :

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ

( 1 ) سورة العلق الآية 8 . ( 2 ) سورة الشورى الآية 53 . ( 3 ) سورة الانفطار الآية 19 . ( 4 ) سورة الفجر الآية 27 - 30 . ( 5 ) سورة ق الآية 22 .