الشيعة في الإسلام — الصفحة ١٠٧

إرشاد الكتاب والسنة إلى معرفة النفس ، ومناهجها

الكريم وهدايته ، لا يرى إلّا الله سبحانه ، وبدلا من أن يرى جمال العالم ، فإنه يرى جمالا أزليا غير متناه ، وهذا العالم تجلّ لهذا الجمال الأزلي عندئذ يهب حياته ، وينسى ذاته ، ويفنى في حبّ الله جلّ شأنه .

وهذا الإدراك - كما يتّضح - لا يحصل عن طريق الحواس ، كالعين والأذن ، ولا عن طريق الخيال والعقل ، لأن هذه لم تكن سوى آيات ودلالات ، فهي في غفلة عن هذه الدلالة والهداية .

وهذا الطريق ، الذي لا بدّ لسالكه أن ينسى كل شيء سوى الله تعالى ، عندما يستمع إلى قوله في كتابه المجيد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ « 1 » .

سيعلم أن الطريق الرئيسي الذي ينتهي به إلى الهداية الواقعية والكاملة ، هو طريق النفس الإنسانية ، والمرشد الحقيقي له ، هو الله تعالى ، فقد كلّفه بمعرفة نفسه ، وأن يسير في هذا السبيل ، بتركه للسبل الأخرى ليرى الله من هذه الطريق ، فإنه سيدرك مطلوبه الحقيقي .

والنبي الكريم صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول : « من عرف نفسه فقد عرف ربّه » .

ويقول أيضا : « أعرفكم بنفسه ، أعرفكم بربه » .

وأما طريقة السير والسلوك ، وهي طريقة الكثير من الآيات القرآنية التي تأمر بذكر الله تعالى ، كقوله : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ « 2 »

( 1 ) سورة المائدة الآية 105 . ( 2 ) سورة البقرة الآية 152 .