مقالات كنگره محقق اردبيلى ( الرسالات والمقالات ) — الصفحة ٥٠٢

ماهيّة النية :

انّ في استخدام الألفاظ أثناء النية ، له فضيلة معينة أم لا ؟

2 . هل أنّ حظور المعنى في الذهن أثناء النية شرط أم لا ؟

3 . هل أنّ قصد الوجوب أو الاستحباب حين النية ، لازم أم لا ؟

4 . لو نوى الشخص نية الاستحباب بدل نية الوجوب أو العكس ، هل انّ عمله صحيح أم لا ؟

وغير ذلك .

ويطلق المرحوم الأردبيلي نفسه من المباحث المعقدة والمتفرعة بشأن « النية » ويقول :

« ما عرفت وجوب شيء من النيّة التي اعتبرها المتأخرون على التفصيل المذكور في شيء من العبادات بشيء من الأدلّة إلّا قصد ايقاع الفعل الخاص مخلصا للّه » « 1 » .

ويقول بعد تبيين المدّعى أعلاه ، إنّ عدم وجود أي نص أو دليل ، على الخصوصيات والتفصيلات المدّعاة ، بالرغم من قيام الشارع بطرح تلك الخصوصيات في بعض المستحبات كالأذان والإقامة وغيرهما ، تحكي تماما عن أنّ قضية « النيّة » تعد أمرا سهلا ويسيرا للغاية ، كما هي الحال في القبلة .

ويقول في نهاية المطاف :

« وبالجملة الأمر المهم الضروري الذي لا بد منه ولا تصح بدونه العبادة هو الإخلاص الذي مدار الصحّة وبه يتحقق العبودية والعبادة وهو صعب وقليل الوجود » « 2 » .

( 1 ) - مجمع الفائدة والبرهان ج 1 / 98 . ( 2 ) - مجمع الفائدة والبرهان ج 1 / 99 .