مقالات كنگره محقق اردبيلى ( الرسالات والمقالات ) — الصفحة ٣٢١

5 - رسالة حول طهارة الخمر متفردات الأكابر في بعض أبواب الفقه

الجملة لكنّها مكاتبة ، والمشافهة خير منها .

وأمّا دليل طهارته : فالأصل ، والاستصحاب ودليل كلّ شيء طاهر حتّى تعلم انّه نجس « 1 » مع حمل العلم على اليقين لا الظنّ كما مرّ وفتوى أكثر الأصحاب بانّ الظنّ لا يكفي في النجاسة إلّا أن يكون عن دليل شرعي قام البرهان على قبوله مثل شهادة الشاهدين ، والبعض منع منه أيضا والأخبار الكثيرة .

منها : صحيحة أبي بكر الحضرمي في النبيذ قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : أصاب ثوبي نبيذ أصلّى فيه ؟ قال : نعم الخبر « 2 » - النبيذ أعمّ من أن يكون مسكرا أم لا فيساوي الخمر .

وليس فيه إلّا علي بن الحكم المشترك بين الثقتين وغيره ، والظاهر انّه الثقة بقرينة نقل ( أحمد بن محمد بن عيسى ) عنه لأنّه الذي ينقل عنه كما ذكره الشيخ في فهرسته وغيره ولتسمية كثير من الأخبار الواقع هو فيه بالصحّة كما لا يخفى على المتتبع المتأمّل .

وقال في رجال ابن داود في باب الكنى - نقلا عن الكشي - : انّ أبا بكر الحضرمي ثقة ، ولكن ليس كذلك فهو من أغلاط كتابه وأيضا سمّي الخبر الواقع هو فيه بالصحّة .

وصحيحة الحسن ( الحسين - خ يب ) بن أبي ساره في الاستبصار قال :

قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إن أصاب ثوبي شيء من الخمر أصلّى فيه قبل أن أغسّله ؟ قال : لا بأس ، انّ الثوب لا يسكر . « 3 »

( 1 ) - وسائل الشيعة : 3 / 466 . ( 2 ) - وسائل : 3 / 468 . ( 3 ) - وسائل : 3 / 471 .