مقالات كنگره محقق اردبيلى ( الرسالات والمقالات ) — الصفحة ٢٢٢

في البلل المشتبه مع عدم الاستبراء

ما هو غالب الظن أنّه المني لترجيح الظاهر على الأصل كما قد يوجد عند تعارضهما وللجمع غير بعيد مع احتمال الاستحباب سيّما مع عدم الظن الغالب . « 1 »

أقول : الأخبار الدالّة على وجوب الإعادة متعددة ذكرها في الوسائل في ب 36 من أبواب الجنابة .

وأمّا الأخبار المعارضة فمنها خبر عبد اللّه بن هلال قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يجامع أهله ثمّ يغتسل قبل أن يبول ثمّ يخرج منه شيء بعد الغسل قال : لا شيء عليه إنّ ذلك ممّا وضعه اللّه عنه . « 2 »

ومنها : خبر زيد الشحّام عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن رجل أجنب ثمّ اغتسل قبل أن يبول ثمّ رأى شيئا قال : لا يعيد الغسل ليس ذلك الذي رأى شيئا . « 3 »

ومنها : خبر جميل بن درّاج قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يصيبه الجنابة فينسى أن يبول حتّى يغتسل ثمّ يرى بعد الغسل شيئا أيغتسل أيضا ؟ قال :

لا ، قد تعصّرت ونزل من الحبائل . « 4 »

ومنها مرسلة الصدوق التي رواها بعد رواية الحلبي وقد تقدّم نقلها عن الفقيه .

ولكن هذه الأخبار لا تقاوم الأخبار الصحاح الكثيرة الدالّة على الإعادة خصوصا مع لحاظ الضعف الذي في بعضها أو جميعها فانّ رواية زيد الشحّام

( 1 ) - مجمع الفائدة والبرهان ، ج 1 ، ص 138 . ( 2 ) - وسائل الشيعة ، ج 1 ، ب 36 من أبواب الجنابة ، ح 13 . ( 3 ) - وسائل الشيعة ، ج 1 ، ب 36 من أبواب الجنابة ، ح 14 . ( 4 ) - وسائل الشيعة ، ج 1 ، ب 36 من أبواب الجنابة ، ح 11 .