رسائل توحيدى ( فارسى ) — الصفحة ١٢١
ج ) روايات مربوط به طينت وسرشت
و هرگز آن دو دريا يكسان نيستند ، آب اين دريا ، گوارا و شيرين و آب آن ديگرى تلخ وشور است ؛ [ با وجود اين ] شما از هردو ماهى تازه تناول كنيد ، و از آن زيورها برون آريد كه درپوشيدش ، و در آن كشتىها را روان بينى .
خداوند سبحان در طى اين آيات ، منشأ گوناگونى مجارى افعال نيك‌بختان و نگون‌بختان را بيان مىكند ، به اين صورت كه افعال يكى از اين دو گروه به سوى او اوج مىگيرد ، وافعال گروه ديگر ، نابود و تباه مىگردد با آن‌كه هردو گروه ، از خاك و سپس از نطفه به صورت جفت آفريده شده‌اند ، زيرا ريشه و بن ذات‌ها گوناگون است ، برخى از درياى شيرين و برخى از درياى شورند وصرف مشترك بودن در پاره‌اى از ابعاد عارضى و فائده‌هاى ملحق به آن ، موجب يكسان شدن نمىگردد . اين معنا را مىتوان از آيات 53 و 54 سورهء فرقان نيز به دست آورد :
« وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً * وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً »
و او خدايى است كه دو دريا را به هم در آميخت كه اين ، آب گوارا وشيرين ، و آن ديگر ، شور و تلخ بود ؛ و بين آن دو ، حائل وديوارى افراشته قرارداد ؛ واو خدايى است كه از آب ، بشر را آفريد و بين آنها خويشى و بستگى ازدواج قرارداد ، وخداى تو برهر چيز تواناست .
و در جاى ديگر فرمايد :
« وَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ * لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ يَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ » « 1 »
( 1 ) . انفال ، آيات 36 - 37