على ( ع ) و فلسفه الهى ( فارسى ) — الصفحة ٧٤
فصل پنجم : در عدم امكان شناخت ذات بارى و توضيح علم خدا به ماسوى و علم ماسوى به او
است - ندارد و اگر ناچار بود كه از آن طريق علم پيدا كند ، محتاج مىشد و احتياج با وجوب وجود ، منافات دارد .
سوّم : خداوند هستى مطلق و وجودش از هرقيد و حدّى منزّه است و ذاتا بر همهء ماسوى سبقت دارد و اين همان معناى ازليّت الهى است .