شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — الصفحة ٦٧٨

موضوعات

اصل وجود واحد است و وجودات عين ربط به اويند لذا او تمام اشياء است 413

الكثرة من جهة المعلولية 414

الواجب لبساطة حقيقته محيط بكلّ الأشياء 415

بيان أنّ صرف الشيء كل الأشياء 418

حق تعالى تمام كمالات را به نحو صرافت واجد است 415

ذكر كلامى از مصنف قدّس سرّه در اسفار در تبيين قاعده بسيط الحقيقة كل الأشياء 416

معناى صرافت 416

هذه القاعدة تكشف عن بعض الأسرار الموجودة في كلمات الأئمة عليهم السّلام 415

التعينات مخصّصات 420

بيان تفصيلى مصنف قدّس سرّه در تبيين قاعده بسيط الحقيقة كل الأشياء 416

بسط كلام از طرف مصحح در تبيين قاعده بسيط الحقيقة 418

معناى حقيقت صرف 418

معناى نور صرف 418

معناى واجب الوجود بالذات 419

الواجب محيط بكلّ الكمالات 420

ذكر شاهدى از قرآن و حديث در مورد قاعدهء ياد شده 419

حق متعال در مقام ذات داراى جميع كمالات است 420

تعقل اصالت و وحدت و تشكيك وجود در فهم مسئله دخيل است 420

إثبات القاعدة المذكورة به عكس النقيض 421

اختصاص تحقيق اين قاعده به مصنف و إشكال سبزوارى قدّس سرّه بر آن 421

إشكال الشيخ أحمد الأحسائي على أنّه تعالى كلّ الأشياء 422

قول عرفا به ثبوت اعيان ثابته ملازم با فهم اين قاعده نيست 422

الواجب يعقل ذاته و الاشياء منها 423

بحث از علم تفصيلى ذاتى حق مختص مصنف قدّس سرّه است 423

ذكر اقوال در باب علم تفصيلى حقّ متعال 424

نقل كلام از مصنف قدّس سرّه بر اين كه اين مسئله از غوامض است 424

علّة تعقله تعالى ذاته بساطته ذاتا 423

إنّه تعالى بذاته يعقل كلّ الأشياء 425

نقل اقوال در باب علم تفصيلى حق متعال 425

مانع الإدراك إمّا المادّة و الإباء الذاتى أو شدّه الظهور 426

يتفاوت الإدراك بالبراءة عن المادة 427

ذكر برهان التضايف على اتّحاد العاقل و المعقول 427

توضيح مقدمة البرهان من قبل الشارح 428

ذكر برهان در مقام از باب اتحاد هيولى و صورت 429