شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — الصفحة ٦٧٢
موضوعات
الشاهد الخامس : لو كانت الماهية مجعولة للزم اعتبارية الجواهر و الأعراض كلها 335
در جواب تالى فاسد گفتهاند كه تشخص ماهيت از ناحيه انتساب ماهيت به جاعل تام است 334
تقرير برهان مذكور از طرف مصحح 335
اشكال : لازم ماهيت دو قسم است : لازم ماهيت من حيث هىهى و لازم ماهيت موجود از اين دو اولى اعتبارى است نه دومى 336
جواب : اگر صادر از سنخ ماهيات باشد اين سخن در او نيز جارى است و اگر غير آن باشد آن وجود است 336
بناء المصنف قدّس سرّه الكلام على اعتبارية ما سوى المعلول الاول لإجراء العلاوة 336
بيان السنخية بين العلة و المعلول 337
سنخيت مثبت اصالت وجود و تشكيك خاصى است 337
معناى علت بالذات و معلول بالذات 337
تحقق معلول در علت قبل از وجود مبدأ صدور معلول است 337
وحدت صادر اول عددى نيست و او عقل اول است نزد حكما و وجود منبسط است نزد عرفا 337
ذكر اشكال بنابر طريق مشاء و مذاق قول به اصالت ماهيت 338
اشارهاى به تشكيك در وجود 338
ذكر عباراتى از مصنف قدّس سرّه در وحدت وجود 339
ردّ القول بأن الوجود عرض عينى للماهية 340
إشكال على المصنف و جواب الشارح قدّس سرّهما عنه 340
مراتب الوجودات ثلاث : 1 . الوجود غير المتعلق بالغير 2 . المتعلق بالغير 3 . الوجود المنبسط 341
مراتب سهگانه وجود نزد عرفا : 1 . وجود صرف 2 .
وجود منبسط 3 . وجودات مقيده 341
فيض مقدس و اقدس واحدند تفاوتشان به اجمال و تفصيل است 341
تقدم مرتبى وجود مطلق بر وجودات مقيده 342
بموجب قاعده سنخيت مجعول بالذات واحد است 342
توضيحى درباره قضاء و قدر الهى و بيان اين كه نقائص مرتبط به خلق است 342
شمول الوجود إطلاقي و بيعي 344
ذكر توهم لزوم عدم معلولية الوجود المنبسط على تقسيم المصنف قدّس سرّه و دفعه بأن قيد التعلق بالغير محذوف بقرينة المقام و ذكر التقسيم بعبارة أوضح 343
ذكر قول به اين كه وجود منبسط محكوم بحكمى نيست و جمع بين اقوال در مسأله جعل 344
الوجود المنبسط هو الصادر الاول و له أسماء 346
ما زاد على الأقسام الثلاثة يندرج فيها 346
ردّ تفصيلى قول و جمع مذكور به اين كه اشياء بدون وجود منبسط معدومند و اصل وجود محكوم به حكمى نيست نه وجود منبسط 345